Gott benutzte die Babylonier, um die damalige Welt kräftig durcheinander zu wirbeln. Das bedeutet aber nicht, dass die Babylonier ungeschoren davon kommen, dass sie tun und lassen können, was sie wollen. In diesem Kapitel kündigt Jeremia auch den Babyloniern Gottes Strafgericht an. Gott bestraft ihren Stolz, ihre Überheblichkeit und ihre Ignoranz für den wahren Gott. [...]

Ach, immer wieder schön, ein gutes Buch zu lesen, einzutauchen in eine fremde Welt, mit Romanfiguren langsam vertraut zu werden und gespannt ihr Schicksal zu verfolgen. Das gelingt ja nicht immer – hab schon manches Buch wieder beiseite gelegt oder nur mit Mühe zu Ende gelesen, weil es mich irgendwie nicht erreichte. Das Buch Abbitte [...]

Ist Gottes Liebe bedingungslos? Ja! Er liebt jeden Menschen – egal, wie gut oder schlecht er ist, egal wie gläubig oder ungläubig, egal wie viel Fehler er schon gemacht hat. Aber das heißt nicht, dass dann alles egal ist, dass es egal ist, ob ich gut oder schlecht lebe, ob ich an Gott glaube oder [...]

Jeremia spielt auf die damalige politische Situation seines Volkes an. Juda wird zwischen den Großmächten Ägypten im Süden und Assyrien im Norden (später dann von den Babyloniern im Norden) zerrieben. Manchmal suchten die Mächtigen Bündnisschutz bei den Ägyptern gegen die Assyrer und manchmal liefen sie zu den Assyrern, um sich vor Ägypten zu schützen. Doch [...]

In der kirchlichen Tradition ist das der zweite Bußpsalm: Es geht um Sünde, Buße (= Umkehr) und Vergebung. Mich hat beim lesen v.a. V.3 angesprochen: “HERR, erst wollte ich meine Schuld verschweigen; doch davon wurde ich so krank, dass ich von früh bis spät nur stöhnen konnte.” (Gute Nachricht Übersetzung) Der Beter hat erlebt, dass [...]

Der arme, arme Pilatus. Der eingeschüchterte Mann wird von der bösen Volksmenge dazu gezwungen – gegen seine eigene Einsicht – einen Unschuldigen hinrichten zu lassen. Aber er kann sich ja elegant aus der Affäre ziehen: Er wäscht seine Hände in Unschuld. “Ich kann ja nichts dafür und ich würde ja soooo gerne anders handeln – [...]

Also hat er seinen Fehler doch noch eingesehen. Judas bringt das Geld für seinen Verrat zurück und versucht, das Rad der Geschichte noch mal zurück zu drehen. Aber es geht nicht: Die Hohepriester und Ältesten bleiben bei ihrem Urteil. Judas verzweifelt an seiner Schuld und erhängt sich. Ich finde es spannend wie Matthäus die Schicksale [...]

Die Christen haben von Anfang an in diesem sogenannten vierten Gottesknechtslied von Jesaja das Schicksal von Jesus wieder erkannt. Ein Unschuldiger leidet und stirbt für die Schuld der Anderen. Klaus Douglass beschäftigt sich in seiner Erklärung nun mit dem Kreuz, dem Symbol für Jesus Sterben und inzwischen für das Christentum, auf dem Hintergrund dieses Jesaja-Textes. [...]

In Genesis 4 geht es um die Geschichte von Kain und Abel. Beide Brüder bringen Gott ihre Opfer, doch nur das Opfer von Abel wird von Gott gnädig angeschaut. Daraufhin wird Kain zornig und bringt seinen Bruder um. Gott stellt Kain zur Rede und er muss als Folge seines Handelns den Fluch der Heimatlosigkeit tragen. [...]

Im wichtigsten Gebet für uns Christen heißt es: “Vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern.” Mich überkommt manchmal ein mulmiges Gefühl, wenn ich diese Worte bete. Dieses selbstverständliche “wie auch wir vergeben” macht mir Angst. Denn ich weiß, wie schwer wir uns damit tun. Selbst wenn wir es vom Kopf her wollen, [...]

Auch und gerade unter Christen läuft das Miteinander nicht immer harmonisch ab. Wir werden immer wieder aneinander schuldig und tun uns manchmal schwer damit umzugehen. Vielleicht versuchen wir auch all zu oft “die andere Wange hinzuhalten” oder stillschweigend zu vergeben. Aber das gelingt uns nicht immer und so fressen wir den Groll in uns hinein [...]

Tja, nachdem ich gestern feststellen musste, dass ich ein Mörder bin, reibt mir Jesus heute unter die Nase, dass ich ein Ehebrecher bin (“Wer eine Frau ansieht, sie zu begehren, der hat schon mit ihr die Ehe gebrochen in seinem Herzen). Und auch in diesem Abschnitt wird die Ernsthaftigkeit dieser Feststellung untermauert durch die Androhung [...]

Also ich tu’ mich mit den sogenannten Antithesen in der Bergpredigt schwer. Jesus spricht alttestamentliche Gebote an (in diesem Abschnitt: “Du sollst nicht töten”) und verschärft sie bzw. deutet sie auf neue, tiefere Weise. Ich bin völlig damit einig, dass das Töten schon viel früher anfängt: Mit den Gedanken und mit den Worten anderen gegenüber. [...]