Um das Gewissen zu beruhigen unternehmen wir immer wieder mal ein paar Missionsversuche. Entsprechend verkrampft sehen die dann auch oft aus – und unsere Scheu davor wird nur noch verstärkt. Am einfachsten ist es noch, wenn wir bei “Pro Christ” oder ähnlichen Veranstaltungen in der Küche helfen können, denn das zählt ja dann auch als “Mission”. Wir fühlen uns viel zu oft wie Verkäufer, die etwas verkaufen sollen, an dem niemand so richtig Interesse hat. Viel zu oft geht’s schief, wir sind frustriert und bekommen oft selbst Zweifel an dem “Produkt”, das wir verkaufen sollen.

Was mich aber heute an diesem Text umgehauen hat, war der Vers 17. Da erscheint der auferstandene Jesus seinen Jünger und sie fielen vor ihm nieder, “einige aber zweifelten.” Wie krass ist das denn?! Jesus selbst steht sichtbar vor ihnen und trotzdem sind noch nicht alle überzeugt?! Trotzdem können es einige noch nicht glauben, dass Jesus lebt?!

Das zeigt mir einerseits, wie schwierig es ist unsere menschlichen Zweifel zu überwinden. Wenn nicht mal Jesus selbst das bei all seinen Jüngern schafft, wie sollen wir das heute bei Menschen schaffen, die mit Gott gar nichts am Hut haben?! Zum anderen finde ich die Ehrlichkeit der Bibel hier – wieder mal – einfach herrlich! Das ist doch genial, dass hier nichts schön geredet wird. Für mich ist diese Ehrlichkeit auch gegenüber dem Scheitern sehr viel überzeugender, als so manche auf Hochglanz polierte Überzeugungsrede, wie fantastische doch das Leben als Christ sei.

5 Kommentare | Schlagworte: Matthäus, Mission, Zweifel

• Matthäus 9, 9-13 – Aneckende Liebe (0)
• Matthäus 7, 7-11 – Weihnachtswünsche (0)
• Matthäus 28, 18-20 – Geht hin! (0)

Kein Wunder, dass sie sich gefürchtet haben. Das ältere Markus Evangelium berichtet nur von der Furcht. Er schreibt von Zittern und Entsetzen (Mk.16,8). Die Frauen waren echt geschockt! Die haben gedacht sie sind im falschen Film! Denen ist der Schreck ihres Lebens in die Glieder gefahren! Bei Matthäus klingt das ganze dann schon weniger furchteinflössend. Sowohl ein Engel, als auch Jesus beruhigen die Frauen: “Fürchtet euch nicht!” und Matthäus schreibt nur von Furcht und Freude, nachdem sie dem Engel begegnet sind.

Jesus zu begegnen kann furchteinflössend sein. Denn da passiert was, was eigentlich nicht passieren kann. Etwas, das alles Verstehen übersteigt. Etwas, mit dem wir eigentlich nicht rechnen. Wenn wir Jesus begegnen, dann bricht unsere bisherige Welt zusammen. Das ist wie bei einem guten Gruselfilm: Am gruseligsten und erschreckendsten sind gerade die Dinge, mit denen man nicht rechnet.

Ich denke, das ist bis heute so. Mir macht dieser Auferstandene auch heute noch manchmal Angst. Weil ich denke: Das ist doch alles verrückt, das kann doch nicht sein, das ist zu schön, um wahr zu sein. Kann es wirklich sein, dass dieser Jesus lebt? Kann es wirklich sein, dass es diesen Gott der Bibel gibt? Und immer wieder lasse ich mich ängstlich fallen und erlebe, wie da eine Hand da ist die mich trägt. Eine Stimme, die sagt: “Fürchte dich nicht!” Christsein ist furchtbar schön!

Gefällt mir

Bewertung zurücknehmen

Keine Kommentare | Schlagworte: Angst, Auferstehung, Matthäus, Wunder

• Matthäus 8, 28-34 – Wunderliche Angst (0)
• Matthäus 8, 23-27 – Die Sturmstillung im Heute (0)
• Matthäus 17, 22-27 – Märchenhaft (0)

Was man aber auf jeden Fall als historisch sehen kann, ist die Tatsache des leeren Grabes. Dass das Grab leer war, wird auch von den Gegnern später nie angezweifelt. Es wird lediglich darüber gestritten und diskutiert, wie das geschah. Die Christen sagen: Jesus ist auferstanden. Die Gegner sagen: Seine Anhänger haben die Leiche geklaut. Das wird aus diesem Text von Matthäus auf jeden Fall deutlich: Egal, ob er historisch ganz genau so zutrifft oder nicht, auch zur Abfassungszeit des Matthäusevangeliums (wahrscheinlich einige Jahre nach 70 n. Chr.) ist das immer noch ein wichtiges Thema und ein Streitpunkt zwischen Nichtchristen und Christen (sonst hätte Matthäus die Szene getrost weg lassen können).

Wohlgemerkt: Der Streit geht nicht darum, ob das Grab leer war oder nicht (das bezweifelte niemand), der Streit dreht sich darum, wie es dazu kam. Und das ist bis heute die Frage: Wie kommt es, dass dieses Grab leer war? Haben die niedergeschlagenen und ängstlichen Jünger, die bei der Verhaftung Jesu feige geflohen sind, den Leichnahm geraubt und die größte Lüge der Weltgeschichte in Umlauf gesetzt? Oder könnte es sein, dass dieser Jesu tatsächlich auf übernatürliche Weise aus dem Grab kam?

Keine Kommentare | Schlagworte: Auferstehung, Grab, historisch, Matthäus

• Matthäus 17, 22-27 – Märchenhaft (0)
• Matthäus 28, 1-15 – Furchtbar schön (0)
• Matthäus 16, 1-4 – Und er ließ sie stehen (0)

Bei diesem Geräusch zuckte ihre Herz noch einmal zusammen: “Jetzt ist es endgültig! Es ist vorbei! Der Sohn Gottes – tot! Kein Leben mehr, sondern nur noch toter Stein! Wie konnte Gott das zulassen? Warum hat er es nicht verhindert? War alles nur eine große Lüge? Wer war dieser Jesus dann wirklich? Was sollte das alles?” Es fühlte sich an, als ob nicht nur ein Mensch gestorben ist, sondern als ob Gott selbst da im Grab lag. “Welchen Sinn macht das Leben jetzt noch? Es wird dunkel! So dunkel! Und der Schmerz bohrt sich tiefer und tiefer! Warum nur?!? Warum das alles?”

Gefällt mir

Bewertung zurücknehmen

Keine Kommentare | Schlagworte: Kreuz, Matthäus, Passion, Schmerz, Sohn Gottes, Verzweiflung, Zweifel

• Psalm 22, 1-22 – Ein fragender und zweifelnder Glaube (3)
• Matthäus 27, 45-56 – Es ist vollbracht (0)
• Matthäus 27, 31-44 – Der verhöhnte Gott (0)

Für mich muss sich das nicht unbedingt widersprechen. Beide betonen unterschiedliche Wahrheiten und Aspekte des Geschehens am Kreuz. Johannes schaut tiefer und er betont das Kreuz als Höhepunkt und Vollendung von Jesu Wirken. Denn hier am Kreuz besiegt er den Tod und den Teufel (auch wenn es rein äußerlich gar nicht danach aussieht). Matthäus betont dagegen mehr, dass dieses Sterben am Kreuz auch für den Sohn Gottes kein Spaziergang war. Auch für ihn ist es schrecklich und schmerzvoll.

Eigentlich müsste beim Anblick des Sohnes Gottes am Kreuz die Hölle ein Freudenfest gefeiert haben. Aber ich glaube, die haben nicht lange gefeiert. Die haben irgendwann gemerkt: “Hey, das sah zwar wie ein Sieg aus, aber in Wirklichkeit ist jetzt alles verloren!” Die richtige Party ging dann im Himmel ab: “Er hat’s getan, er hat durchgehalten, er hat den Tod besiegt! Es ist vollbracht!!!”

Keine Kommentare | Schlagworte: Johannes, Kreuz, Matthäus, Passion, Sieg

• Matthäus 27, 57-61 – Gott ist tot (0)
• Matthäus 26, 47-56 – Was heißt hier Verrat? (0)
• Matthäus 26, 14-16 – Der Verräter (0)

Was ist das für ein Gott, der all das über sich ergehen lässt? Der tatenlos zusieht, wie sein Sohn ermordet wird und wie er lächerlich gemacht wird? Was ist das für ein Gott, der sich so demütigen lässt, der so schwach wird, dass alle auf ihm herum trampeln? Hätte er nicht mit einem Fingerschnipsen alles beenden können? Ja – hätte er können! Er tat es aber nicht. Muss ihm wohl wichtig gewesen sein, dass Jesus am Kreuz für uns starb! Sehr wichtig!

__
Foto: Havlena / pixelio.de

Gefällt mir

Bewertung zurücknehmen

Keine Kommentare | Schlagworte: Kreuz, Matthäus, Sohn Gottes, Spott

• Matthäus 27, 57-61 – Gott ist tot (0)
• Matthäus 8, 14-17 – Er hat unsere Krankheit getragen (6)
• Matthäus 27, 45-56 – Es ist vollbracht (0)

Der arme, arme Pilatus.

Wer hat hier eigentlich das Sagen? Wer hat hier eigentlich die Macht? Der römische Statthalter, Vertreter der großen Weltmacht, oder die Vertreter des besetzten Landes? Immer wieder wurde dieser Text herangezogen, um den Juden allein die Schuld am Tod Jesu zu geben. “Seht doch, hier steht’s: Die Juden selbst übernehmen die alleinige Verantwortung für den Tod von Jesus Christus. Sie sagen sogar, dass sein Blut über sie kommen soll. Dann ist es doch nur gerecht, wenn sie von uns Christen im Lauf der Geschichte immer wieder dafür bestraft werden!” Aber hatte Pilatus wirklich keine andere Wahl?

Es ist so leicht, seine Hände in Unschuld zu waschen, wenn anderen Unrecht getan wird. “Ich war ja nicht beteiligt. Die anderen waren es! Und durch die äußeren Umstände konnte ich auch leider, leider nicht eingreifen…” Ich merke, wie ich selbst immer wieder zu dieser Haltung tendiere: Lieber wegschauen und Ungerechtigkeiten ignorieren, anstatt selbst einzugreifen und sich womöglich einigen Ärger aufladen.
___
Foto: washing hands by invisible monsters (Some rights reserved)

Ein Kommentar | Schlagworte: Händewaschen, Jesus, Matthäus, Pilatus, Schuld, Verantwortung

• Psalm 26 – Selbstjustiz? (1)
• Matthäus 27, 1-14 – Späte Einsicht (5)
• Matthäus 25, 14-30 – MEIN Heil (0)

Ich finde es spannend wie Matthäus die Schicksale von Petrus und Judas in seiner Darstellung verknüpft und gegenüberstellt. Beide haben Fehler gemacht und sehen ihr Versagen ein. Bei Petrus geht es letztendlich gut aus, bei Judas nicht. Liegt es an der Größe der Schuld? Petrus hat Jesus nur verleugnet, Judas ist als Verräter für seinen Tod verantwortlich (Ist er das wirklich? Jesus hätte sich ja noch rechtzeitig vom Acker machen können – er wusste was ihn erwartet! Ist nicht letztendlich Gott selbst verantwortlich dafür? Dazu hat er doch Jesus auf die Welt geschickt: Um die Menschen durch seinen Tod mit sich zu versöhnen).

Ich bin überzeugt: Selbst für Judas hätte es die Möglichkeit zur Umkehr gegeben, selbst ihm hätte seine Schuld vergeben werden können. Aber anders als Petrus hat er versucht, selbst mit seiner Schuld fertig zu werden, anstatt sich an Jesus zu wenden.

Vergebung heißt nicht, dass dadurch etwas ungeschehen gemacht wird. Judas kann seinen Verrat nicht rückgängig machen (genau so wenig konnte Petrus seine Verleugnung rückgängig machen). Vergebung heißt aber, dass nicht ich sondern ein anderer mit der Schuld fertig wird. Vergebung heißt, dass ich trotz allem was schiefgelaufen ist, mit Gott noch einmal neu anfangen darf.

Gefällt mir

Bewertung zurücknehmen

5 Kommentare | Schlagworte: Judas, Matthäus, Petrus, Schuld, Umkehr, Vergebung, Verleugnung, Verrat

• Matthäus 26, 69-75 – Feiger Verräter? (1)
• Matthäus 26, 47-56 – Was heißt hier Verrat? (0)
• Matthäus 26, 30-35 – Sind wir nicht alle ein bisschen Petrus? (2)

Ganz schön mutig von Petrus!

Ein Kommentar | Schlagworte: Matthäus, Mut, Petrus, Verleugnung

• Matthäus 27, 1-14 – Späte Einsicht (5)
• Matthäus 26, 30-35 – Sind wir nicht alle ein bisschen Petrus? (2)
• Matthäus 17, 1-13 – Im-Tal-Sitzenbleiber (3)

Ich vermute mal, dass die Motivation da durchaus gemischt war. Auch im Hohen Rat gab es einige, die Jesus gegenüber positiv eingestellt waren (z.B. Josef v. Arimathäa; vgl. Lk. 23,50f), die sich aber offensichtlich nicht durchsetzen konnten.Und bestimmt waren so manche auch wirklich davon überzeugt, dass sie den Glauben vor diesem “falschen Messias” schützen mussten.

Wir erleben bis heute wie Religion, vor allem wenn sie dann auch noch mit Politik vermischt wird, Menschen fanatisch und rücksichtslos machen kann. Interessanterweise vor allem diejenigen, die sehr davon überzeugt sind, dass Gott auf ihrer Seite ist, dass sie im Namen Gottes handeln.

Auch auf die Gefahr hin, dass mein Glaube so manches mal im Vergleich zu anderen Christen etwas saft- und kraftlos wirkt: Ich möchte trotzdem vorsichtiger, bescheidener und demütiger sein mit meiner Vorstellung von Gott und meiner Art den Glauben zu leben. Ich möchte nicht den Anspruch haben, immer genau zu wissen, was Gott will und was nicht. Lieber ein bisschen zu viel Relativismus, als zuviel Fanatismus.

Gefällt mir

Bewertung zurücknehmen

Keine Kommentare | Schlagworte: Extreme, Fanatismus, Matthäus, Relativismus

• Matthäus 21, 1-11 – Euphorische Begeisterung (0)
• Matthäus 5, 17-20 – Nicht mal ein Tüpfelchen (0)
• Matthäus 9, 9-13 – Aneckende Liebe (0)